نقرأ لابن قتيبة في فضل العرب ما يلي فإنها [ = الشعوبيّة] » - بفرط الحسد ونَغَلِ الصدر - تدفع العرب عن كلّ فضيلةٍ، وتُلحق بها كلّ رذيلةٍ، وتغلو في القول، وتسرف في الذمّ، وتبهت بالكذب، وتكابر العيانَ، وتكاد تكفرُ ثم يمنعها خوفُ السيف، وتغص من النبي إذا ذكر بالشجا، وتطرّف منه على القذى، وتبعد من الله بقدر بُعْدها ممن قرب واصطفى، وفي الإفراط الهلكة، وفي الغلو« البوار. يتعلّق الأمر في حديث ابن قتيبة باتهامٍ واضحٍ للشعوبيّة بمعاداة العرب، والحنْق عليهم وعلى تاريخهم وتراثهم، وهو الأمر الذي سمح باتهامهم بمعاداة الإسلام ونبيّه، ممّا دفع كثيراً من الباحثين إلى اعتبار موقف ابن قتيبة حملةً عنيفة على الشعوبيّة ، لا تقل حدّةً عن تلك التي خاضها الجاحظ ضدها في كتابه البيان والتبيين.