إذا كان معلوما أن المخلوق في نقصه لا يستطيع أن يتحدى الخالق في كماله له الأسماء الحسنى فلا معنى أن يطلب الخالق من خلقه أن يأتوا بمثل هذا القرآن ولا بأقل منه على سبيل الإعجاز والتحدي وهو يعلم جلت قدرته نقص خلقه وعدم قدرتهم على تحدي كماله دحضا لإعجازه. وإنما الذي كان منه سبحانه وتعالى وسع كل شيء رحمة وعلما هو الدعوة إلى التأمل