في بيئة مشحونة بالأفكار والمعلومات وتحولات تفوق عامل الزمن على عامل المكان، وتقدم العلم على الجغرافيا؛ يتأكد الحديث عن العلاقات المفترضة بين الحضارات في هذا العالم، التي لا زالت تحتفظ لنفسها بمقومات البقاء والاستعداد للنمو والنهوض.
وتبدو قيمة هذا الموضوع بعدما دأب مفكرو الغرب والإسلام على حد سواء على استعادة طرح سؤال كبير مركب من أسئلة تفصيلية عقب كل تحول استراتيجي يبدو فيه العالم متجها نحو مرحلة جديدة، يتعلق بماهية طبيعة الصراع بين الأمم والشعوب؟ ومابين الرفض المطلق أو القبول المطلق تعددت المناهج وتباينت الرؤى واختلفت المشاريع والمدارس. ومع العديد من الإخفاقات التي شهدها العالم الإسلامي أمام الخلل العالمي الناتج عن أحادية القطب وازدواجية المعايير في تطبيق المواثيق الدولية وطرح مخططات في اختراق جدار الأمن الثقافي والهوية الإسلامية.
في هذا المناخ القلق، ولشدة الغموض المحيط باحتمالات تطور العلاقات الدولية المقبلة وبصيرورة العالم المضطرب؛ خرج الإسلام من دائرة ما أريد له من عزلة وانقطاع شاهرأ مشروعه النهضوي في كل اتجاه وبلغات ممانعة متعددة، وأعلن بعزم رواده مشاريع حضارية بدت وكأنها تنطق بخطاب ځل إلى مصنعي عقلية الصدام والمؤامرة أنه قد دفن تحت ركام الخصوصيات و الفوارق التي اجتاحتها حمى الدعوات العولمية.