يمثل الاضطراب المفهومي في الفكر العربي المعاصر عملية فكرية أكثر مما هي مسألة تتعلق بمعرفة حدود المفهوم نفسه. وبكلام آخر لا يرتد الاضطراب إلى مسألة (أكاديمية) بحتة تتعلق بمعرفة بيانات المفهوم ومحدداته بقدر ما يرتد إلى عملية فكرية معقدة، ومشروطة بالضرورة تاريخية ومعرفية. إن الاضطراب المفهومي هو مظهر من مظاهر عملية أنثروبولوجية معقدة بين الثقافات المختلفة. وتحضر إشكاليتها في الثقافة العربية بهذا الوصف، بوصف أن عملية (الاضطراب) ناتجة عن عملية أعقد هي ما بات بات يصطلح عليه باسم المثاقفة) (Acculturation) . وينطبق ذلك تمام الانطباق على إشكالية (الاضطراب) المفهومي في الفكر العربي المعاصر. فلقد ولدت هذه الإشكالية في شروط عملية تاريخية جديدة تشير إلى تكون حقبة جديدة في تطور العالم، هي حقبة الحداثة التي قامت جوهر فعاليتها على نزع (السحر) عن العالم، وعلمنة العالم، وجعله ذاتي المرجع بمعنى أن ليس هناك خطابا مؤسسا لها سوى ديناميكيتها الذاتية المرجع، وإن أنتجت في سياق تاريخانيتها نوعا ما يصفه مؤرخو الدين بالأديان البديلة.