يرجع اهتمامنا الخاص بالإسلام أولا إلى قرب المسافة التي تفصل اليونان عن دول الشرق والدول الإسلامية، وثانيا للأواصر التاريخية الخاصة التي تمت بين العالمين والحضارتين تارة إيجابا وتارة سلبا، وذلك من خلال تعايشهما واتصالهما الممتدين عبر القرون، وعلى هذا تعد دراسة الإسلام لليونان موضوعا مهما جدا؛ بل بالغ الأهمية خاصة بالنسبة لليونان الحديثة. فالإسلام مختلف عن الفكر اليوناني والحضارة اليونانية، ولكنه ليس بعيدا ولا غريبا عنهما؛ لأنه بمثابة الجار الكتب الذي تعايشنا معه قرون عديدة، وقد لعب هذا التعايش مستوى مهما في تاريخ وتطور الهلينية الحديثة، وذلك بسبب المتزامنات التاريخية التي تشكل في الشرق منذ القرن السابع الميلادي وما تلاه. وقد تعايشت الهلينية مع العالم الإسلامي في ظروف كثيرة ومختلفة قرونا؛ ما أدى إلى تأثر الحضارتين إحداهما بالأخرى, فالتعرف على الإسلام من قبل العالم اليوناني والكتابات اليونانية قديم جدا؛ حيث بدأ هذا التعرف منذ البدايات الأولى للإسلام، عندها تعين على بيزنطة مجابهة انتشاره ليس بالقوة العسكرية والسياسية فحسب؛ بل أيضا بالردود المضادة والعميقة والتي كتبت باللغة اليونانية، وامتدت من القرن الثامن الميلادي إلى الخامس عشر، وبنقل الفكر اليوناني إلى التراث العربي. ومع أن هذه الردود قد اتخذت طابعا جدلیا دفاعيا؛ فإن العلاقات بين التراثين الدينيين لم تتخذ شكلا عدائيا، وشاهد ذلك أنها تضمن وصفا مقتضبة، وأحيانا مطولا لتاريخ، وحياة، ومبادئ الإسلام، ما أتاح تعريفا وافيا بفحواه.