لتعيين العلاقة بين الإتيقي والسياسي في صلب الفلسفة اليونانية؛ علينا أن نُميّز في المقام الأوّل بين الإتيقي والأخلاقي؛ فما هو بينٌ هو أنّ الانتقال من الإيثوس اليوناني إلى ما صرنا نسمّيه في مرحلة لاتينية لاحقة أخلاقاً هو ما جعل مِن العلاقة بين الإتيقي والسياسي علاقةً تُواجه عدّة مشاكل نظرية وعملية، فالإيثوس ἦθος يقوم على عدد من الملامح المشتركة التي تتأسس بموجب العادة، وبحسب ما تعيّنه التجربة المشتركة داخل العالم أو المدينة، والمدينة في دلالتها اليونانية: هي التي تجمع بين مواطنين تربطهم ذاكرة جماعية، وهذا على خلاف mores اللاتينية التي ارتبطت بالضوابط القانونية للسلوك. وأسست ما نسمّيه في الغالب أخلاقاً morality، أضف إلى ذلك استقبال الأخلاقية في صلب الفكر الديني؛ وبخاصة ما شهدته المسيحية في مرحلة من مراحل تطوّرها، إلى حدّ أنّ الرهان الأخلاقي صار في نظر بعضهم وبخاصة ترتوليانوس.