یذهب محمد أركون في كتابه الأخیر " الإنسانیة والإسلام" إلى المقارنة بین اللحظة الإصلاحیة الأولى المجهضة (القرن التاسع والعاشر) واللحظة الراهنة التي فشل فیها المشروع النهضوي اللیبرالي، معتبرا أن السبب الأساسي لإخفاق دینامیكیة التحدیث العربیة یرجع إلى حاجز الدفاع عن الهویة الذي أنتجته إیدیولوجیا الكفاح ضد الاستعمار والهیمنة الغربیة. فهذه الإیدیولوجیا وإن كانت مشروعة سیاسیا إلا أنها شكلت عائقاً جوهریا دون تحدیث المجتمعات الإسلامیة، بتحویلها الحداثة إلى خصم حضاري تتعین محاربته ثقافیا وفكریا مثلما تمت محاربة المستعمر عسكریا وسیاسیا ویترجم موقف أركون ردة فعل صارمة ضد تقلید فكري كامل بتلوینات إیدیولوجیة وخلفیات فكریة متباینة، قام على فكرة القطیعة مع النموذج الثقافي والتنموي الغربي باعتباره جزء لا یتجزأ من نظام الهیمنة الاستعماریة الذي لا یمكن أن یختزل في ظواهر الاحتلال والسیطرة على الأرض ومصادرة حریات الشعوب.