تختزل صناعة الحلي الفضية العمانية تاريخا زاخرا، لا يتميز بثراء صياغاته التقليدية وحسب، وإنما بتفرد ذائقة صناعة الشعبية والفنية. ويجد الدارس لتاريخ هذه الحلي، والمصنف لها، أنها تعبر – ضمن ما تعبر – عن اشارات مرجعية اجتماعية ودينية غنية بشفراتها. ولا يمكننا الحديث عن الزي الشعبي العماني – للنساء والرجال على حد سواء – دونما الإشارة إلى دور الفضة، كمقوم أساسي لهذا الزي. كما يتبدى فى الخنجر العماني لدى الرجال وفي الحلى الفضية لدى النساء. وقد أتاح موقع عمان منذ القدم أن تكون ملتقى حضارات، عبرتها أو استوطنتها، سواء تلك التي ازدهرت شرقا عبر تجارة طريق الحرير الذي وصلها بالصين، أو تلك التي ازدهرت غربا مبحرة مع رياح الكسكازي الموسمية من عمان وحتى موزامبيق على الساحل الأفريقي الشرقي مرورا بزنجبار ولاهو وممباسا وغيرها. وساعد هذا الزخم الحضاري في تجديد المخيلة الفنية لصائغي الفضة على مر العصور، ورغم ما قد يتبدى من تشابه فى الوهلة الأولى بين مفردات هذه الحي، إلا أن باحثنا يعيد تصنيفها بشكل يشي بالثراء والتنوع، بل ويوحي بأن هناك أنماطا أخرى لم تفصح عنها الموجودات بعد، خاصة وأنه يتناول فئتين وحسب من تلك الحلي، وهما التعاويذ (الطلاسم)، والأحجبة (الأحراز)، وقد نشرهما فى استطلاعين منفصلين نترجمهما عبر هذه السطور.