تسعى هذه القراءة إلى شد بقعة الضوء إلى زاوية ما زالت مستترة في التراث العماني، وإلى استكشاف إمكانات التجميع في هذا الحقل البكر من خلال رسم تأملات حول ظاهرة الانفصال أو التقطع في الوعي بالوجود عند الفقيه المتكلم أبي بكر أحمد بن موسى الكندي، في محاولته للدفاع عما اعتبره جزءا من العقيدة الحق يترك لنا الكندي أثر بالغ الأهمية، يكشف لنا عن جانب مهم من جوانب علم الكلام الأباضي المشرقي، وهو مبحث دقيق الكلام، وبالأخص ذلك الجانب الذي يتبنى التصور الذري للوجود، كطريقة لإثبات حقائق التوحيد، ذلك الأثر هو كتاب الجوهر المقتصر. يقوم التصور الذري الإسلامي على النظر إلى أشياء العالم باعتبارها قابلة للانقسام المطرد إلى أجزاء أصغر فأصغر، إلى أن تصل التجزئة إلى جزء غير قابل للانقسام، أطلقوا عليه اسم (الجزء الذي لا يتجزأ) أو (الجوهر) أو (الجوهر الفرد)، وأن هذه الجواهر تدخل عليها (الأعراض) كالطول والعرض والحركة والسكون واللون والطعم، والقائلون بالجوهر والعرض يتفقون على هذين المبدأين العامين، ثم تتشعب رؤاهم فيما يمكن أن تتشعب إليه هذه الفكرة من رؤی.