الناقد السعودي صالح زياد الغامدي استهل مقاله عن سعد البازعي قائلا" يدور الجدل في الثقافة العربية الحديثة منذ طلائع نهضتها في أواخر القرن التاسع عشر، على الأقل، حول الأصالة والتغريب، والشرق والغرب، والمركز والهامش، والوحدة والتعددية، والهيمنة والاستقلال، وما إلى ذلك من الثنائيات المتقابلة، من وجهة (أو وجهات) متقاطبة ومتمركزة إيديولوجيًا في هذا الطرف أو ذاك. ثم من وجهة (أو وجهات) أخرى، بالمقابل تعي واقع هذه التقاطبات والتمركزات، وتعترف بها، وترى أنها جزءٌ من الإشكال المعرفي والحضاري العربي والإنساني إن لم يكن أُسُّه وقاعدته. وشارك في هذه الوجهة الفكرية الأخيرة نقاد ومفكرون من بينهم الدكتور سعد البازعي، الذي يمكن لقارئ مؤلفاته أن يجد معظمها، إن لم تكن كلها، تنخرط -من هذه الوجهةـ في خيط ناظم، بموضوعاته وهواجسه وقلقه وتساؤلاته وآفاق استشرافه، ويمكن أن نجد بداية هذا الخيط في تكوينه الأكاديمي، فاختصاصُه في الأدب الإنجليزي، وعلاقته الوثقى بدراسات الأدب المقارن، وإعداد أطروحته للدكتوراه عن «الاستشراق في الآداب الأوروبية» (١٩٨٣)