لابد من النص القاريء والناقد، وإذا تمت إحالات من النص إلى مرجعيته فإن هذه الإحالات إغناء لمخيلة المتلقي ولمنهجية الناقد، غير أن هذه المرجعية ليست النص إطلاقا. إن نصوص "ابراهيم الكوني" تتحول بقدرة قادر (هو الناقد) - فيما اطلعت عليه من كتابات حول هذه النصوص - إلى مصدر معرفي فيما يخص الصحراء والطوارق؛ فالكثير من هذه القراءات تنصب عما يكشف عنه النص من فلكلور الصحراء وانثربولوجيا الطوارق. وهكذا هي بحث في المرجعية؛ قراءة تتخلى عن النص بأن تفككه وتحيله إلى المرجع، فهي قراءة لا تضيف ولكنها تنفي النص، وبالتالي تنفي مصداقيتها كنقد, لكنها تنطق مسكوتا عنه حول العلاقة بين هذه القراءة وذلك النص.