توجد في كل مجتمع قواعد سلوك یتواضع الناس على اتباعها في صلاتهم الیومیة، أو في مظهرهم وملبسهم، فهناك قواعد تقضى بها المجاملات، كالتحیة عند اللقاء، والتهنئة في المناسبات السعیدة، والعزاء في الموت، والمواساة في الكوارث. وهناك قواعد یعتاد علیها الناس أو تجرى بها تقالیدهم في شأن المظهر أو الملبس، وهي تتفاوت بحسب الظروف والمناسبات، كما أنها تختلف بالنسبة إلى الرجال عنها بالنسبة إلى النساء.وتتفق هذه القواعد مع القواعد الشرعیة، في أنها تحكم سلوك الأفراد في المجتمع، بحیث یشعرون بأنها ملزمة لهم، ولكن الفریقین یختلفان فیما یتعلق بماهیة الجزاء، حیث یقتصر الجزاء في قواعد المجاملات والعادات والتقالید على مجرد استنكار الناس، بینما الجزاء في القواعد الشرعیة؛ إما دنیوي تتولى السلطة العامة في الدولة توقیعه، وإما
أخروي یتولى توقیعه رب العالمین. فالأصل أن موقف الشریعة الإسلامیة من هذه القواعد هو ذات موقف القوانین الوضعیة، غیر أنه إذا كانت هذه القواعد من قبیل الآداب الإسلامیة، فإن الشریعة الإسلامیة تفرض لها جزاء.