ربما كان جوهر التقدم الأخلاقي في التاريخ هو رفض التعصب والعنصرية والإيمان بالحرية والتعددية ولكن الإشكالية الكبرى تثور بإدراكنا لحقيقة أن الأخلاق لا- تحقق الأهداف التاريخية وحدها، وإنما تحتاج إلي من يؤمن بها أو حتى يتعصب لها ، وهي إشكالية لم ينج منها الغرب وكذلك العرب في العصر الحديث ذلك أنها كانت الدافع الرئيسي إلي ما سيطر على الطرفين من هواجس متبادلة حول العداء أو الصدام يكشف عنها العقل الغربي منذ عقد ونصف العقد في نظرية (صدام الحضارات) بعد أن كان العقل العربي قد كشف عنها منذ نصف القرن في نظرية المؤامرة) إذ النظريتين على الأرجح لیستا إلا- عقدتين حضاريتين تعبران عن نوع من التعصب للذات / الهوية وإن اختلفت ركائزه ومنطلقاته على الجانبين.