لقد تم استخدام مفهوم رأس المال Capital في النظرية الاجتماعية استخداما رئيسية وتاريخيا من قبل "كارل ماركس" لتقديم نظريته ونقده للاقتصاد السياسي، وحديثا أفرزت النظرية الاجتماعية مناقشات جديدة حول الأشكال المختلفة لرأس المال، فهناك رأس المال الاجتماعي، والذي يشير إلى تلك الموارد الكامنة في العلاقات الاجتماعية وشبكات العلاقات، والتي تكون مفيدة للأفراد، وتسهل لهم الفعل عبر توليد الثقة وتأسيس الالتزامات والتوقعات، وخلق واحترام المعايير، وتشكيل الاتحادات والجمعيات .
وذهب "بوردیو" Bourdieu إلى أن رأس المال الثقافي Cultural Capital هو معرفة وإدراك الثقافة الجمالية المتميزة وذات المركز الاجتماعي، مثال الفنون الرفيعة، والثقافة الأدبية والقدرة اللغوية. هذا بخلاف أشكال أخرى لرأس المال، مثال: رأس المال البشري، ورأس المال الاقتصادي، ورأس المال الرمزي الذي استخدمه "بورديو" أيضا ليشير به إلى الحالة التي يتخذها أي شكل من أشكال رأس المال في حالة الاعتراف به وإدراكه من قبل السياق الذي يتواجد فيه. ومن خلال هذه الدراسة يحاول الباحث أن يقدم مقاربة جديدة وأولية لمفهوم رأس المال الديني Religious Capital كمفهوم وأداة تحليلية جديدة في مجال النظرية الاجتماعية، والكشف عن مدى إمكانية تطوير هذا المفهوم نحو الاستفادة منه في تنمية المجتمعات العربية.