"الموت هو الحقیقة الثابتة والفاجعة، الحقیقة التي تُؤرق وتحیِّر وتزعزع ماعداها من حقائق، بما في ذلك حقیقة الحیاة. فما قیمة أیة حقیقة دنیویة یمحوها الموت ویذروها كما تمحو الریاح وتذرو كل نقش أو أثر على الرمال؟ هذا مثال لصرخة الإنسان وألمه حین یقف مشدوها عاجزا أمام أُمِّ الحقائق وأخطرها:الموت. ولایجدي شيء أمام هذا القدر الغامض:وإذا المَنِیة أنْشبت أظفارها ألْفیتَ كل تَمیمة لاتنفع حتى التفلسف الذي حاوله الأدیب الوجودي "كامو" -في روایته "الغریب"- للتغلب على الموت لایقنع أحدا، فالموت لایمكن تجاهله ولاتحدّیه( 3). وكما قال شورون: "على الرغم