كيف السبيل إلى قراءة حرة للنص، تدفع به إلى تجاوز وحدته المزعومة وتطابقه مع هوية ثابتة يطلقها على نفسه؟ وهل من مدخل يتحدى اتساقه واطلاقيته، فيعرض لمفارقاته وتناقضاته؟ ولماذا بالإمكان أن تفتح هذه القراءة، فتشارف مالم يقله أو يبح به لكنه لابد فيه؟
تلك الأسئلة ومخارجها أرقت جاك ديريدا؟ وفرضت عليه رصدا دؤوبا ومتأنيا لكل علاقات الغياب التي لاتحضر بوضوح في النص. فلا يستوعبها الادراك المتعجل حين يظن أنه أمسك بها، لتفوته مداراتها.
حسبه البعض ضمن عشيرة ما بعد الحداثة، مع انتقاده المشروع الحداثي القائم على ميتافيزيقيا الذات كمركز للكون ومصدر للمعرفة، وعلى العقلانية التي أعلت من النزعة العلمية المفرطة والنظرة الشاملة المتضمنة نوعا من مركزية العلة وانغلاق النسق، حين تزعم قدرتها على التفسير الكلي للتاريخ والمجتمع.