عبورا فوق تعریفات كثیرة للوقف في معناه اللغوي أوالفقهي، فإن الوقف عند بعضهمهو"حبس العین على حكم ملك الله –تعالى- ، والتصدق بالمنفعة حالا أ و مالا " وعند بعضهم الآخر هو "قطع التصرف في رقبة العین التي یدوم الانتفاع بها، وصرف المنفعة لجهة من جهات الخیر ابتداء وانتهاء". وتتعدد لدینا تعریفات الوقف*، ولكنها لا تختلف في معناها العام أو الإجمالي "الذي
یؤكد على أن قوام الوقف هو منع التصرف في رقبة العین التي یدوم الانتفاع بها، فلا یجوز - بعد وقفها وجعلها على حكم ملك الله -تعالى- أن تباع، أو ترهن، أو توهب أو تورث، أما منفعتها فتصرف على وجه أو أكثر من وجوه الخیرات والمنافع العامة طبقا للشروط التي یحددها الواقف نفسه.