لقد كان محمد أسد مفكراً دينياً، ولم يكن رجل سياسة، وقد عد القرآن و السنة الركنين الأمثلين للهداية والحياة الإنسانية الرشيدة، وقد تقدم بمقترحات وأفكار لكتابة الدستور الباكستاني، وهذه المقترحات والمبادئ جرى شرحها في كتابه: مبادئ نظام الحكم في الإسلام؛ بید أن اهتمامه بالموضوع تضاءل فيما بعد حين أقبل على ترجمة القرآن، وانشغل بذلك تمام الانشغال. وكما في حالة مفكرين كثيرين عاشوا طويلا (توقي عن 92 سنة)؛ فإن آراءه تبلورت وتطورت بحسب الظروف والتجارب ومتغيرات الأحوال، ولست قادرة هنا على تتبع مراحل تطور تفكيره.