تدور نقاشاتٌ عاصفةٌ ما عادت مقصورةً على أوساط العرب والمسلمین حول طبیعة الإسلام, وقدرات المسلمین على المشاركة في حضارة العالم وتقدمه وأمنه ومستقبله. ویرجعُ ذلك، لیس إلى صعود الأصولیة العنیفة وحسب, بل وإلى طرائق التفكیر والتدبیر في حلول المشكلات الكثیرة والعالقة, وبینها القومي والوطني والإسلامي. لا جدل بالنظر لهذین العاملین, عامل الفكر والممارسة, وعامل سوء العلاقة بالعالم المعاصر, في ضرورات التغییر الفكري واجتراح المستقبل الآخر. وأرى أنه حان الوقت لإرساء ثقافة تغییر مؤصلة على الإسلام, تجدّد الدین وتغیّر طرائق التفكیر والتدبیر. وأن بین أهم المسائل الملحّة للتغییر مسألة الثقافة, وعلى التحدید ثقافة السلام. إن السلام قیمة أصیلة وجوهریة في الإسلام ولسنا الیوم نكشف عن وجوده بمهارة قراءة بل العكس هو معطى ظاهر. كل ما في الأمر أن هذه القیمة الأصیلة سرت في
ممارسة السابقین وأسهمت في البناء الحضاري الكبیر وتمثلت في السلام مع النفس والآخر, وفي نشر فكر التصالح مع العالم وفیه, ولكنها لم تتحوّل إلى ثقافة سائدة مكتوبة ومتوارثة, یحتكم إلیها ویُساءَل بموجبها.