إذا ما افترضنا أن "المواطنة" هي "مفهوم" فإنّ الافتراض بهذا المعنى یستدعي الى الذهن أسئلة تردنا إلى بنیاتٍ وتاریخ تحولات في فقه اللغة والمصطلحات، وإلى مآلات جدیدة في الاستخدام خلال التجربة التاریخیة، حتى أضحى تعبیر المواطنة جزءاً من ثقافة اجتماعیة وسیاسیة جدیدة یعبر عنها بالحداثة، وجزءاً من نظام سیاسي یقوم على الدستور، ودولة وطنیة تقوم على السیادة الوطنیة، سیادة شعب على أرض محددة، وجزءاً من حقوق وواجبات ینتظم فیها الفرد بموجب عقد اجتماعي یضحى الفرد فیه مواطناً في دولة.