تشكل النظرة التقديسية للدولة من حيث هي التعبير عن هوية الكيان الجماعي اتجاها قارا في فكر الحداثة، مما نلمسه في صيغتين: اعتبارها الكيان المطلق الضروري للسلم والأمن (هوبز) أو النظر إليها بصفتها تجسيدا للإرادة المشتركة (روسو). وقد وصل هذا التصور مداه في فكر هيجل الذي يشكل صياغة مكتملة لفلسفات الحداثة. وسنكتفي في هذا الحيز بالإشارة المقتضبة إلى نظريتي روسو وهيجل حول الدولة، التبيين دورهما في التصورات السياسية الراهنة للدولة في مقابل الوحدات الانتمائية الخصوصية، التي نطلق عليها ببعض التجوز- التشكيلات القبلية الخارجة عن النسق الكلي للدولة.