نجد عند مقارنة ما أثبتته شهادات رجال الإصلاح منذ نهایات القرن الثامن عشر وبدایة القرن الماضي عند تشخیصهم لحالة المسلمین بما سجّلته مشاهدات الرحالة الأوروبیین عن نفس الموضوع نوعاً من الاتفاق اللافت للنظر.في كتابات رجال الإصلاح تتكرر عبارات الاستسلام والخنوع والجبریة عند بسط الحدیث في أسباب "انحطاط الشرقیین". لا یختلف الأمر جوهریاً بالنسبة إلى الرحالة والباحثین الأوروبیین الذین تتركّز في كتاباتهم مسألة سلوك اللامبالاة والاعتقادات الجبریة التي تمیّز حیاة المسلمین ونسقهم الثقافي. هناك شبه إجماع بین الذین أرادوا فهم واقع المسلمین منذ قرن على اعتبار الجبریة مكونا رئیسیاً من مكوّنات الذات الثقافیة للمسلمین. أدّى هذا بالبعض ممن لا یعنیه تأسیس وعي بدیل إلى القول بأن القصور في الإسلام ذاته لأنه في الجوهر تسلیم وانصیاع.